Roque gonzalez de Santa Cruz, nacido en 1576, en Asuncion. De una destacada familia criolla, sus padres fueron: Don Bartolomeo Gonzalez de Villaverde y Doña Maria Santa Cruz, recibe el sentido de nobleza y selección de mano y seguridad. Eran 7 hermanos, tres siguieron los estudios eclesiasticos. Pedro, Gabriel y Roque. El ambiente piadoso familiar lo completa Roque junto al Prelado Fray Alonso Guerra y postreriormente en el colegio de los jesuitas Saloni y Marcial de Lorenzo y bajo la influencia del franciscano Hernando de Trejo y Sanabria, obispo de Tucuman, en el año 1598. Pero no se hiso sacerdote para disfrutar de honores y poderes. Concibe el sacerdocio como una entrega al trabajo pastoral, una busqueda de Dios en la evangelizacion de los indios o de los españoles. Desde 1599, a sus 24 años, se marcha a la sierra de Mbaracuya y riberas del Yjuhí, hasta 1628, fecha de su martirio, a los 53 años, su vida es una entrega por el Reino de Dios. En 1608 renuncia al cargo de Provisor Vicario General de Asuncion que le ofrecia el obispo franciscano Reginaldo de Lizárraga, era un servicio a dios y a la Iglesia pero con ciertas comodidades y honores: por eso renuncia a todo y se hace Jesuita. Y se entrega a una vida heroica entre los Indios, abriendo nuevos caminos. Roque en su mundo interior tuvo tres elementos de Espiritualidad que era "La Santa Cruz", "La Virgen Maria" que el llamaba "La Conquistadora" y el ultimo "Amor y culto a la Eucaristia". Todo este mundo interior tan rico y variado queda sentido e impulso a su fuerte actividad. Capaz de trabajar largas horas, Roque Gonzalez, para ayudar a sus indios, pero tambien para enseñarles. Se siente llamado a educar a formar aquellos hijos que iba enjendrando. Los educaba en la fe, larga horas de enseñanza del catesismo que lo traducia al guarani. Tambien la enseñanza del cultivo del campo y mas alla aun, de la construccion y las primeras artesanias de vivienda y vestidos. Tambien atendio a la educacion de abitos y convivencia y moralidad cristiana, y de politica, gobernacion y responsabilidad. Roque Gonzalez en su ser "Americano-español del siglo XVII", fue un genial sivilizador y fundador de reducciones. Roque Gonzalez el hombre que conquista y abre caminos, es el hombre que se siente enviado por dios. ¡Roque Gonzalez! Fundador de las reducciones de los indios en el Paraguay, Misiones y Rio Grande. El testimonio final de su sangre sella y da sentido a lo que fue toda u vida: "un servicio a Dios hasta la muerte". Una muerte aceptada, sabia que lo estaban buscando para matarlo. La conjuracion de Ñezú, el cacique principal de Yjuhí contra los misioneros ha estallado: la campanita de Caaró sera el nucleo de las acciones: mientras Roque Gonzalez se dedicaba a adaptarla al culto, llegó sobre su cabeza el terrible golpe de "y taisá" hacha de piedra. Acababa de decir misa. Murió instantáneamente, contaba 52 años. Era el miércoles 15 de noviembre de 1628. como todo apóstol recorió las tres clásicas estaciones, vocación, dedicación y martirio. Su sangre era la firma última a todas las páginas de su vida heróica y la ratificación de Dios. En resumen: ROQUE GONZALEZ DE SANTA CRUZ una cruz levantada y erguida en el suelo americano y extendido sus brazos sobre pueblos y siglos. Roque Gonzalez y la Compañía de Jesús ingresó el 9 de mayo de 1609, comenzó su tarea en el Yjuhí o Mbaracayú, el Padre Roque cumplía una de las tareas más difíciles: evangelizar a los guaycurúes con el Padre Vicente Griffi. Al llegar con los indios tuvieron que dar muestras que venían en son de paz, es así que convivieron con ellos. Aparte San Roque González en las obras de San Ignacio: fundada por el Padre Lorenzana (1609). En 1611 se hizo cargo de la reducción, sobrellevó una peste de viruela y hambre. Fue él quien la construyó y la solidificó San Ignacio se convertía en el centro de abundancia espiritual y económico. El Sistema Jurídico de las reducciones se empleaba para salvar al indio de su destrucción. Roque Gonzalez va consagrando sus energías en la evangelización de los indios. En las reducciones los indios no eran enmendados ni obligados a pagar tributos, los indios empezaron a cobrar conciencia de sus derechos gracias a la defensa de los padres, se entrgó gozoso aún en sus tribulaciones porque ya en ella la voluntad de Dios ofreciéndose todo entero como instrumento de su reino y gloria. El catesismo guaraní: la primera traducción del catecismo al guaraní lo hizo Fray Luis Bolaños. La traducción del tercer catecismo lo hizo el Padre Roque, el dominio de esta lengua le sirvió para dicha traducción. Roque Gonzalez y su entrada al Paraná: a fines de 1614 Roque hizo su primera incursión al Paraná y halló un sitio para instalarse donde emplazó una Cruz Redentora. Esta acción contó con el apoyo del Padre Lorenzana... El hermano del padre Roque suscribió parte favorable al Padre Roque y otras para fundar tres o cuatro reducciones donde mejor le pareciera. La fundación de la actual Posadas. Fecha 25 de marzo de 1615. lugar: el solar que hoy ocupa Posadas. Nombre: Nuestra Sra. De la Anunciación de Itapúa posteriormente se trasladó a la orilla vecina (hoy Encarnación). Los indios del lugar, nos dice el Padre Roque, defendían celosamente la cruz; el se acomodó en una chozuela junto al río, luego en una choza de paja algo mejor. Comían un poco de maíz cocido y harina de mandioca. Fue el Padre Roque el fundador de la primitiva Posadas a falta de pan comían cardos silvestres. Recorrió toda la provincia de Misiones siempre motivado y motivando en su afán evangelizador, llevando la paklabra de Dios a los lugares más recónditos de la selva misionera. De la primitiva Itapúa el Padre Roque partió hacia la laguna Santa Ana donde fundó, con trescientos indios la reducción Santa Ana. Allí levantó una iglesia. En 1616 fundó la reducción Yaguapoa, que al principio tuvo una cruz y una pequeña capilla sin sacerdote fijo. Esta, más tarde se fundió con la de Corpus Christi que había sido fundada en 1622 por los Padres Roque, Boroa y Romero. El 8 de diciembre de 1619, fundó la reducción de la Concepción a una legua del río Uruguay. La segunda fundación que hizo el Padre Roque en el Uruguay fue la de San Nicolás de Piratiní, el día de Santa Cruz el 3 de mayo de 1626. En ese mismo año fundó la tercera reducción, la de San Francisco Javier a unas leguas de Concepción, río abajo y de la otra banda. El 4 de febrero de 1627, por orden del provincial Nicolás Durán, fundó la reducción de Nuestra Señora de los Reyes de Yapeyú, en la confluencia de los ríos Guaviraví y Uruguay. La reducción de Yapeyú era la más distante de todas, por ello dificultó su atención y a pesar de ello, con el tiempo llegó a ser una de las más famosas. A fines de 1627, en febrero, el Padre provincial nombró al Beato Roque González superior de las misiones del Uruguay. En sus posteriores recorridas fundó Nuestra Señora de la Candelaria, que después fue destruida por los indios papés. Posteriormente, en el año 1665 fue trasladado al lugar donde ocupa la actual Posadas, retirándose años después a otro lugar más al sureste donde estuvo hasta 1767. esta reducción fue la capital de todas las reducciones fundadas sobre el Paraná y el Uruguay. Las últimas reducciones fundadas por el Padre Roque fueron la de Asunción del Yjuhí el 15 de agosto de 1628 y la de todos los Santos del Caaró el 1 de noviembre del mismo año en territorio actualmente del Brasil. Los Padres Roque González de Santa Cruz, Alonso Rodríguez y Juan de Castillo, fueron los primeros misioneros muertos por la fe en las reducciones jesuitas del Paraguay, cuyo martirio selló la Iglesia, confiriéndoles a los tres honores de beatificación. En noviembre de 1628 caían los misioneros bajo los golpes de la turbulenta indiada, y ya al año siguiente se realizaba el proceso en Buenos Aires, y en los años consecutivos en Corrientes y Candelaria. Autor principal e instigador único de la muerte fue Ñezú el indio hechicero del Yjuhí, quien se propuso, con los caciques de las tribus acabar con los hombres de sotana. Garuhapé, cacique hechicero del Caaró, se comprometió, ayudado con su gente, a acabar con los padres Roque y Alonso y Juan del Castillo que estaban en las reducciones de todos los Santos del Caaró y Asunción del Yjuhí, respectivamente. Los procesos diocesanos de beatificación y canonización comenzaron en Buenos Aires el 4 de marzo de 1629 y terminaron en la Candelaria el 12 de noviembre de 1631. En 1929 se efectuaron los procesos apostólicos en Buenos Aires, Corrientes y Montevideo, enviándose la causa a Roma, y se llegó a los honores de la beatificación de los tres mártires jesuitas por las letras apostólicas.